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Viernes 24 de Enero del 2020

El Papa Francisco se atreverá a acabar con el celibato sacerdotal

Autor: Parroquia Helen


La esperada exhortación del Papa Francisco sobre el Sínodo de la Amazonia verá la luz la próxima semana. Bergoglio se comprometió a "ir más allá" en las propuestas que se hubieran lanzado en el sínodo, entre las que estaba, la ordenación sacerdotal de hombres casados, y la creación del diaconado femenino


El Papa Francisco se atreverá a acabar con el celibato sacerdotal El Papa Francisco se atreverá a acabar con el celibato sacerdotal

Durante casi mil años, se ha requerido que los sacerdotes católicos romanos sean célibes. Pero esta práctica milenaria está siendo debatida ante lo evidente, en muchas regiones de Latino América cientos, sino miles de sacerdotes han abandonado el celibato, sin dejar el seno de la iglesia. En Roma conocen muchos de estos casos, y algunas voces internas y externan comienza a creer que lo mejor es relajar la institución del celibato en latinoamericana.
 
En respuesta a tales rumores, un nuevo libro establece una vigorosa defensa del celibato sacerdotal contra los "errores de moda" de sus detractores. El libro es particularmente notable por ser descrito como coautor por el cardenal Robert Sarah y el ex papa Benedicto XVI, quien desde su renuncia en 2013 ha evitado la intervención pública en tiempos de su sucesor, el papa Francisco.
 
Aunque el ex Papa pidió desde entonces que su nombre y firma sean eliminados del libro, su publicación es evidencia de las divisiones que existen dentro de la iglesia. La relación entre los dos papas ya está en el ojo público después del lanzamiento de una biografía ficticia sobre ellos. La publicación del libro, con el nombre de Benedicto XVI en su portada original, coincide con una respuesta esperada del Papa Francisco a las recomendaciones hechas en el sínodo, el concilio de la iglesia, celebrado en la región amazónica en octubre de 2019.
 
Dentro de las congregaciones protestantes y la iglesia ortodoxa oriental, la ordenación de los hombres casados ??ha sido aceptada durante mucho tiempo. Pero durante la mayor parte de un milenio, se ha requerido el celibato de los sacerdotes en la tradición católica romana. Cualquier decisión de ordenar hombres casados ??al sacerdocio sería una ruptura muy visible y controvertida con las disciplinas y tradiciones de la iglesia.
 
El sínodo amazónico abrió la puerta a discusiones de alto perfil sobre el lugar del celibato en el moderno sacerdocio católico romano. Por primera vez, se hizo una declaración abierta a favor de la ordenación de los " viri probati" casados (hombres de probada virtud) como sacerdotes. Aunque el Papa Francisco aún no ha aceptado las recomendaciones del Sínodo, ha dado a conocer su simpatía por los problemas que enfrenta la iglesia en la Amazonía.
  
Hasta ahora, la ordenación de los hombres casados ??se ha presentado como una solución a la grave escasez de sacerdotes en la región amazónica. El sínodo reconoció el valor del celibato como un "don de Dios", pero sugirió que las presiones que enfrentaba la iglesia en la Amazonía justificaban una "diversidad legítima" en la práctica.
  
Pero cualquier precedente establecido en la Amazonía suscitará más preguntas sobre el futuro del celibato obligatorio del clero católico romano en otras partes del mundo. El documento final dejó en claro que muchos participantes del sínodo estaban a favor de ampliar el alcance de sus recomendaciones al resto de la iglesia católica romana.
  
Curas Célibes por un milenio
El requisito universal del celibato se impuso al clero con fuerza en 1123 y nuevamente en 1139. Pero esos decretos reflejaron una tradición mucho más larga en la Iglesia en la que la disciplina autoimpuesta del ascetismo, incluida la continencia sexual, la pobreza y la abstinencia, se convirtió en características definitorias de la piedad y del sacerdocio.
  
Este punto de vista fue cuestionado por primera vez en el siglo XVI con el surgimiento del protestantismo. La visión marcadamente diferente de la iglesia protestante sobre el sacerdocio, y el rechazo del celibato sacerdotal, permitieron tanto la ordenación de hombres casados ??como el matrimonio de aquellos que ya estaban en órdenes sagradas.
  
Cualesquiera que fueran sus puntos de vista sobre el resto de la teología protestante, aquellos sacerdotes que optaron por tomar esposas estaban haciendo una declaración visible en contra de la disciplina de la iglesia católica. Esa declaración no siempre fue bien recibida por las congregaciones más conservadoras, para quienes un sacerdote casado era un símbolo inoportuno de cambio religioso. La legalización del matrimonio clerical en Inglaterra en 1549 hizo poco para proteger a las esposas del clero de ser denunciadas en la calle como prostitutas y concubinas. Martin Luther, el padre fundador de la Reforma alemana, escribió que su matrimonio satírico con una ex monja "hizo reír a los ángeles y llorar a los demonios".
  
La reafirmación del celibato clerical obligatorio en la iglesia católica en el Concilio de Trento (1543-1563) estableció el problema como un marcador permanente de las divisiones dentro de la cristiandad. Estos decretos aún poseen un valor simbólico en el contexto de los debates modernos. Isabelle de Gaulmyn, editora en jefe de La Croix, ha argumentado que la recomendación de la declaración del sínodo amazónico sobre el celibato marca el "fin" de la Iglesia Católica Romana tal como se definió en el Concilio de Trento.
   
¿Qué sigue?
Pero si se aceptan las recomendaciones del sínodo, esta no sería la primera vez que se haga una excepción local a la disciplina del celibato en la iglesia católica romana.
 
A los sacerdotes casados ??que abandonaron la Iglesia de Inglaterra después de su decisión de ordenar mujeres en 1994, por ejemplo, se les permitió ser ordenados como sacerdotes católicos sin comprometerse con el celibato. Para 2014, el antiguo clero anglicano representaba hasta uno de cada diez sacerdotes católicos ingleses, y en los Estados Unidos, más de 100 ex clérigos episcopales casados han sido ordenados en la iglesia católica.
 
Tales precedentes resaltan la importancia de la distinción entre el matrimonio de sacerdotes y la ordenación de hombres casados ??al sacerdocio. Es importante tener en cuenta que, como en estos casos, las recomendaciones del sínodo sobre la ordenación de " viri probati" no hacen que el celibato sea voluntario para el resto del clero ordenado. En cambio, la recomendación se presenta como una respuesta directa a las necesidades de la región amazónica y la escasez de sacerdotes para servir a sus comunidades.
 
Pero días antes de la apertura del sínodo amazónico, el cardenal canadiense Marc Ouellet, presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, argumentó que los sacerdotes casados ??no pueden verse como una solución rápida a los problemas pastorales en América Latina y más allá. La publicación de este nuevo libro: y el furor a su alrededor es una advertencia de que diluir los requisitos del celibato para los sacerdotes no se acepta universalmente como una respuesta positiva a las necesidades de la iglesia.

 

Fuente: www.theconversation.com


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