Hernando de Soto considera que “El socialismo es una simplificación excesiva de un problema y una sobreestimación de la capacidad del estado para corregirlo", sin embargo, se sorprende de la popularidad de los grupos de izquierda que ofrecen soluciones a todos los problemas, solo en teoría, pero no en la práctica.
De Soto ha hablado de "socialistas milenarios que están efervescentes con nuevas ideas, y esperan ponerlas en práctica, ya sea bajo el presidente Bernie Sanders o el laborista Jeremy Corbyn". Añadiriamos que es casi seguro que la nueva administración argentina ponga en practica algunas soluciones radicales impulsadas por Thomas Piketty y otros economistas progresistas.
“Primero, los socialistas milenarios quieren un gasto gubernamental mucho mayor para proporcionar, entre otras cosas, atención médica universal gratuita, una red de seguridad social mucho más generosa y un Nuevo Acuerdo Verde para reducir las emisiones de dióxido de carbono. En segundo lugar, muchos abogan por una política monetaria más flexible, para reducir el costo de financiar estos planes”.
“El tercer tablón de su pensamiento es el más radical. La idea subyacente es que el capitalismo no solo produce pobreza y desigualdad, sino que, al obligar a las personas a competir entre sí, también les roba la dignidad y la libertad”, considera De Soto.
Thomas Piketty el guru del socialismo siglo 21
El catalizador del debate actual sobre la desigualdad fue el ampliamente celebrado libro del economista francés Thomas Piketty: El Capital en el siglo XXI. El libro vendió millones de copias, y catapulto a Piketty al nivel de Super Star para la izquierda en todo el mundo.
El best-seller de Piketty examinó la desigualdad de riqueza e ingresos en Europa y los EE. UU. Desde 1700. Argumenta que la distribución desigual de la riqueza es una característica "mecánica" del capitalismo y predijo que la desigualdad solo continuaría aumentando, lo que llevaría a la inevitable miseria, violencia y guerra.
Para Piketty los empleados deben tener una mayor participación en los directorios y las ganancias de las empresas y los ricos pagar más impuestos. Todo lo contrario, a lo que proponen los economistas en Peru, Chile, Estados Unidos o Europa que consideran que con menos impuestos habrá mayor inversión privada.
Desafortunadamente para Piketty y sus acólitos, la investigación realizada en países en desarrollo por otros economistas ha puesto de manifiesto las fallas en sus suposiciones y soluciones propuestas. El economista peruano Hernando de Soto, presidente del Instituto para la Libertad y la Democracia con sede en Lima, desafío los supuestos fácticos de Piketty y sus conclusiones apocalípticas en un artículo de 2015 muy discutido. Pueden leer el artículo en:
https://elpais.com/economia/2015/04/29/actualidad/1430325144_581940.html
Piketty ha sugerido que sus pronunciamientos se basaron en siglos de tendencias económicas mundiales. Pero es difícil obtener datos históricos confiables sobre ingresos y riqueza en los países en desarrollo y en el antiguo bloque soviético que representan aproximadamente el 90 por ciento de la población mundial. De Soto criticó a Piketty por extrapolar los indicadores europeos a los países en desarrollo en un aparente esfuerzo por ocultar este problema. Los resultados, argumentó, habían sido engañosos, porque en tales países la gente a menudo produce y mantiene su capital de manera informal, evitando que se registre en las estadísticas oficiales.
A diferencia de Piketty, De Soto tiene mucha experiencia en investigaciones económicas en el mundo en desarrollo. ILD ha realizado investigaciones en países donde la miseria, la violencia y la guerra son rampantes. Por ejemplo, en 2004, un equipo de ILD fue de puerta en puerta en Egipto recolectando datos de ingresos y riqueza. Descubrió que casi 22.5 millones de trabajadores en Egipto ganaban no solo $ 20 mil millones en salario y $ 18 mil millones en retornos sobre su capital no registrado, y que los trabajadores egipcios poseían un estimado de $ 360 mil millones en bienes inmuebles no registrados. Según de Soto, Piketty, que solo miraba las estadísticas oficiales y extrapoladas, se había perdido todo esto.
Citando la investigación de ILD en Medio Oriente y África del Norte, concluyó que los levantamientos sociales en esas regiones no estaban dirigidos contra el capital. De Soto cita la autoinmolación del ciudadano tunecino Mohamed Bouazizi, que desencadenó la Primavera Árabe en 2010, como el ejemplo por excelencia de estas rebeliones a favor del mercado. Bouazizi no era un trabajador desempleado como afirmaban muchos comentaristas europeos; Era dueño de un negocio cuya queja era que los funcionarios corruptos le habían prohibido el comercio. ILD entrevistó a otros auto inmoladores que habían sobrevivido. Todos habían sido impulsados ??a intentar suicidarse por la expropiación del poco capital que tenían. Para de Soto, entonces, la raíz de la miseria y la violencia no es el capital sino la falta de él. Lo que frena el desarrollo en los países pobres es la incapacidad de construir y proteger la riqueza.
La solución de De Soto a este problema es modesta: propone un sistema de registros de propiedad de acceso público. La solución de Piketty es, previsiblemente, mucho más grandiosa, en su celebérrimo libro, aboga por un impuesto a la riqueza global de hasta el 2% junto con un impuesto progresivo a la renta de hasta el 80 por ciento. En su libro más reciente, Capital and Ideology, recomienda un impuesto del 90 por ciento sobre la riqueza para detener la crisis de desigualdad cada vez mayor, y se queja de el absoluto respeto por la propiedad privada que todavía está arraigada en la mayoría de las democracias sociales.
Quizás el contraste clave entre Piketty y de Soto radica en su análisis de la riqueza misma. Piketty trata la riqueza como esencialmente material. Para de Soto se trata más de la mente que de la materia. Él cree que, dadas las condiciones adecuadas, la riqueza total crecerá, sacando a más y más personas de la pobreza, y espera que con el tiempo las teorías de Piketty terminen como muchas condenadas a desaparecer.
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